Publié par : lettresdemontreal | 6 mars 2013

Sobre lo que pasa

Chávez: entre Betancourt y Pérez Jiménez, ¿a cual se acercó más?

 

En este blog las cosas van a su ritmo, ni más ni menos. El tiempo no me sobra, pero compartir ideas ha sido, es y será un propósito permanente.

Ayer sucedió lo que todo el mundo sabía iba a pasar: se murió Chávez. Venezuela pasa ahora a una nueva etapa de su vida contemporánea, la de reconstruirse sin el caudillo que la gobernó durante 14 años. Fuera de Venezuela no pocos tienen los pelos de punta. Sobre todo aquellos que aprovecharon y siguen aprovechando a todo tren la magnanimidad de los petrodólares venezolanos. En La Habana el gobierno expresa que siente "hondo y lacerante dolor" con la pérdida, es comprensible…

Pero lo que quiero comentarles aquí son las coincidencias históricas que este momento histórico hace más visibles que ningún otro. Cuba y Venezuela comparten no sólo costas en el mar Caribe, comparten también una de las relaciones inter-latinoamericanas más singulares de la región y las similitudes históricas son múltiples. Lo son también en cambio, las diferencias.

En 1958 Venezuela se deshizo de un dictador, como tantos en la historia de América latina, esta vez era Marcos Pérez Jiménez y Cuba le siguió con la derrota de Batista el 31 de diciembre de ese mismo año. Esto es lo que puede considerarse un punto conjuntivo en la historia de ambos países.

En Venezuela en cambio se hizo del poder Rómulo Betancourt, quién ya había sido antes presidente de ese país y a quien se considera como "el padre de la democracia venezolana". En Cuba conocemos demasiado bien quién se hizo del poder, porque en realidad continua detentándolo. No hay modo de que una tan larga estadía encantado con las "mieles del poder", pueda ser considerada democrática, de manera que ese es un punto disyuntivo de las historias paralelas cubana y venezolana.

Otro punto conjuntivo se observa a partir de 1999 cuando Chávez llega al poder, con un legado tanto pérezjimenista (su intentona golpista de 1992), como su otro legado betancourista (su elección democrática de 1999). El legado betancourista predomina hasta que en el 2002 le hacen la célebre intentona golpista. Al regresar al poder Chávez daba la impresión de haber reforzado su betancourismo, pues se mostró muy modesto y conciliador. Como cuando por ejemplo, le entrevistaron antes de su elección de 1999 y dijera que Cuba era sí, una dictadura, si bien había que respetar la autodeterminación de los pueblos, o que no iba a nacionalizar a nadie, ni a atentar contra la libertad de expresión. Bien sabemos cómo procedió y sobretodo como se expresó después. En el 2002 de lo que se trataba era también de apaciguar, esta vez los ánimos de los golpistas y ganar tiempo hasta poder recuperar el poder por completo nuevamente. Este astuto caudillo se mostró capaz de una habilidad política muy refinada, pero eso es algo que es comprensible cuando se conoce el ambiente social y político de un país como Venezuela, con una corrupción administrativa enraizada y una violencia institucionalizada desde hace décadas.

A partir de entonces ya Chávez perdió todo recato y el Maquiavelo que hay en todo hombre político se reflejó muy activamente en él: estrechó lazos con La Habana, en particular con su mentor de larga data: el señor de Birán y continuó activamente su política de unirse y ayudar a todo aquel que en el mundo hablara o hiciera mal al vecino del Norte.

Chávez deja tras de sí un legado ambivalente, por un lado hizo mucho, más que ningún otro político venezolano, por las mayorías ninguneadas de ese país y el dinero del petróleo fue el que financió esas "misiones", pero ese mismo dinero, probablemente hasta un tercio de la renta petrolera,  financió también a sus socios geopolíticos y puso a Venezuela en el centro del conflicto que arrastra América latina con los Estados Unidos desde Monroe y Bolívar. No entenderse pareciera que está ya insertado en el código genético de una y otra parte, pero todo tiene matices y sería demasiado largo exponerlos aquí.

Lo que hace este momento especial en cambio, es que puede ser un nuevo punto disyuntivo entre las historias paralelas cubana y venezolana. Venezuela puede ir recuperando, poco a poco y sin brusquedad, una vida democrática y portadora de más atención a sus múltiples problemas internos que la que tuvo hasta ahora, con Chávez inmerso en otras prioridades bien diferentes de estas. Venezuela puede y debe contribuir a la unidad latinoamericana, si ese objetivo sigue siendo uno de sus nuevos gobiernos, más con una política externa balanceada, sabia y respetuosa de las realidades de todos y cada uno de los países de este continente.

El gobierno de Cuba por otra parte puede estar viendo en lo que ocurre en Caracas, no sólo un próximo fin de la manguera de petróleo venezolana, sino el camino que sigue un país de este continente, cuando se puede permitir un proceso de desintoxicamiento ideológico y de lucha contra la ineficiencia socioeconómica, que son, ya está demostrado, elementos propios a las revoluciones radicales, antiimperialistas, comunistas o socialistas, populistas o como quieran llamarles, pero que implican necesariamente una política bonapartista, una retórica populista y una conducción económica voluntarista, ingredientes todos ellos presentes en las dos historias aquí reseñadas.

Ese es al fin y al cabo uno, sino el mejor legado de Chávez, habernos mostrado que los patrones de conducta de los países de nuestra región aún cuando similares, obedecen a diferentes  velocidades y que Venezuela después de todo no es de los miembros más lentos de esta comunidad de naciones. Cuba sí lo es.

PS: Decidieron momificar, embalsamar, o como quieran llamarle a ese procedimiento, a Chávez. "Como a Lenin, Ho-Chi-Minh  y Mao", dijo quien ha tomado las riendas del poder en Venezuela. Pareciera que la izquierda radical latinoamericana se propone en serio retomar el lugar hace tiempo dejado de lado por las izquierdas del mismo tipo euroasiáticas. Los mismos métodos, los mismos rituales, la misma inútil adoración de los muertos que en última instancia es irrespeto de la dignidad postrera que merecen. Los términos son los mismos: "eternamente", "el pueblo", "por siempre". Tantas palabras lanzadas al viento…tanta manipulación de los sentimientos de la gente con fines puramente políticos.

Publié par : lettresdemontreal | 17 décembre 2012

¿Se puede ser ateo y cristiano a la vez?

cristianismoateismo

Mi respuesta es que sí, se puede, más no se trata de una respuesta simple. Como todo fenómeno contemporáneo, se trata de un tema de carácter complejo que tiene toda una amplia ramificación de causas y consecuencias. De hecho todo fenómeno ha sido siempre complejo, pero no es sino ahora que tenemos mayor conciencia de ello.

Aquí, en las Américas y desde que en el siglo XVI se impusiera el cristianismo venido de Europa, sometiendo o destruyendo las mitologías aborígenes, ese monoteísmo de origen semítico ha moldeado las culturas de las que hoy somos portadores.

Ayer en Newtown el presidente Obama hizo repetida referencia al dios de los cristianos. Algo a todas luces natural en un momento de tanto dolor, en un país por demás que otorga tanta importancia al tema religioso. Sin embargo, para quienes han querido ver en él hasta ahora a un ateo, esta ha sido una ocasión de desengaño, para los que no anhelan sino una nueva ola de fundamentalismo cristiano en el poder del país más poderoso de la tierra, quizás sea un momento de "esperanza". Es muy probable que ambos se confundan.

Yo no puedo hablar por el presidente, ni por nadie más, tan sólo por mí. Lo que trataré aquí, sin embargo, me parece tema digno de consideración o al menos de reflexión.

Desde hace mucho tiempo me considero ateo y ello ha sido el resultado de una formación que lo fomentó. Aunque esa formación fue instrumentalizada de manera impositiva (en el sistema de enseñanza de países como Cuba y la ex-URSS), el desarrollo de las ciencias anterior y posterior a esa formación ha sido el catalizador de mis convicciones ateas. Al mismo tiempo, la cultura en la cual me he desenvuelto la mayor parte de mi vida, está profundamente marcada por lo religioso, incluido aquello o aquellos que se considera(n) laico(s) o hasta ateo(s). En Cuba, por ejemplo, el culto a todo tipo de autoridades, ya sean divinas o terrenales es lo común y en esa dirección continua desarrollándose la identidad nacional. El cubano promedio es descreído pero a la hora de las dificultades va a santiguarse y en su casa cuelga un retrato de Jesús, la Virgen, o de alguno de los Castros…por ahora.

En las sociedades del primer mundo, con quizás la excepción de la estadounidense, la religiosidad decreció notablemente en el transcurso del siglo XX y lo que va del XXI. La cultura sin embargo ha continuado siendo marcadamente cristiana. Celebramos la navidad, la pascua, y todas y cada una de las fiestas religiosas que católicos o protestantes han ido creando a lo largo de siglos. Algunas de esas fechas son días feriados oficiales, otras no. En el resto del mundo la religiosidad es robusta, estable o aumenta, en gran medida como resultado de la crisis generalizada que azota a la humanidad.

En ese contexto, ¿qué actitud deben asumir los ateos que viven en países industrializados o los intelectuales de los países en desarrollo? ¿Acaso seguir acusando a las religiones de todos los males pasados y presentes como ha sido la costumbre? Ese proceder sería tan inútil y fútil, como los intentos que ciertos gobiernos "ateos" hicieron en el pasado de "erradicar" la religión.

Más importante parece ser prestar atención a lo que realmente somos y a las amenazas que a esa identidad cultural de base cristiana existen en nuestros países. Queda claro que somos en las Américas y en gran mayoría herederos de una cultura permeada de cristianismo. Hay que ser consecuentes con ello seamos o no creyentes, para asegurar, conservar y desarrollar los valores que los acompañan y que han permitido construir las sociedades que hoy disfrutamos, sociedades que se encuentran entre las más exitosas del planeta. Ninguna sociedad es perfecta, pero las que tenemos en este continente están lejos de ser las peores y aunque las desigualdades entre ellas son aún notorias, muchas más cosas las unen que las separan, al contrario, por ejemplo, del Medio Oriente o algunas zonas de África o hasta del Cáucaso y de Asia central, con sus focos de tensión étnica y religiosa permanentes.

En las Américas, desde la era republicana y como norma[1], hemos dado la bienvenida a todos los hombres del mundo, independientemente de raza o religión. Ello es hoy más visible que nunca en países como Brasil, EE.UU y Canadá. Con políticas relativas a la multiculturalidad o a la identidad cultural de esos pueblos diferentes en varios grados, todos promueven la tolerancia y la coexistencia en el respeto y el acomodamiento de las diferencias. ¿Es acaso ello sinónimo de un abandono de la identidad cristiana de base que ha sido la formadora cultural por excelencia de estas sociedades? No lo creo, pero la cuestión no se discute abiertamente, so pena de ser políticamente incorrecto y ese es un peligro, porque minorías religiosas provenientes de esas zonas anteriormente mencionadas, en las que la cultura ancestral es la de "mi religión es la única verdadera y todos los demás son infieles" es un peligro que ya hemos visto como se revierte en actos terroristas y la desestabilización de comunidades, donde la vida había sido hasta entonces estable y próspera.

La humanidad seguirá otorgando una importancia cardinal al sentimiento religioso en los siglos por venir. Es algo que en el fondo es decepcionante para los que no creemos en dios alguno, pero es una realidad con las que ateos, agnósticos y laicos razonables deben funcionar. Lo que no es para nada decepcionante sin embargo, es la herencia cultural que esas tradiciones religiosas nos han legado. Con ellas debemos trabajar, en ellas inspirarnos y desde ellas sacar todo el provecho posible para el mejoramiento humano. Ese es propósito que todo intelectual, del credo que sea, debe tener en cuenta.

En las Américas además, es una responsabilidad para con nosotros mismos y para con el resto del mundo saber ser consecuentes y coherentes con nuestra herencia cristiana, en aras de seguir siendo quiénes somos y de ofrecer una alternativa a quienes se vean sofocados por esas identidades que Amin Maalouf ha llamado "mortíferas" y que cobran hoy miles de vidas cada año.


[1] Está claro que en la época de los nacionalismos extremos que llevaron a las dos guerras mundiales los efectos de los fascismos y comunismos europeos se hicieron sentir en las políticas de inmigración americanas.

Publié par : lettresdemontreal | 7 novembre 2012

Obama y los próximos cuatro años: Por un nuevo panamericanismo.

Con alivio muchos en el mundo miran hoy a los Estados Unidos, digo con alivio y lo sostengo, pues un mundo en crisis no necesita cambios drásticos en una u otra dirección, necesita eso sí, continuidad de los esfuerzos que han logrado mal que bien un cierto consenso.

Para muchos en todo el planeta, estos 12 años del siglo XXI han sido arduos, cientos de miles o posiblemente millones han quedado en el camino y no ha sido por "muerte natural". Las guerras civiles o amenazas de guerras "regionales" están en curso o se mantienen latentes. El Medio Oriente es clara evidencia de ello. De manera que los próximos cuatro años pueden ser decisivos desde muchos puntos de vista. El país más poderoso del mundo tiene desde hace cuatro años a uno de los estadistas más brillantes y particularmente pertinente para a su época, que ese país haya podido dar hasta la fecha. En China, el segundo poder global emergente, un cambio de liderazgo se aproxima y aunque sería muy arriesgado esperar un cambio radical, es el cambio social y económico interno, que se ha venido operando en lo que va de este siglo XXI, el que puede forzarles a actualizar un modelo político y social desde hace décadas precario y a cada día que pasa más obsoleto.

Para las Américas los próximos cuatro años de Obama en la Casa Blanca pueden significar también mucho. Quizás esté finalmente llegando la hora del replanteamiento y actualización del panamericanismo, en el cual países como Brasil, México y Canadá, potencias regionales indiscutibles y globales en el proceso de establecerse, puedan aportar junto a los Estados Unidos y los demás países del continente un equilibrio que la Unión Americana, ella sola, no supo lograr antes. El viejo panamericanismo impuesto desde Washington más bien permitió, por reacción, la creación de un polo de extremismo político, de desestabilización socioeconómica y hasta de retraso cultural, que aún sufrimos en países como Cuba, Venezuela y en menor medida en otros del subcontinente latinoamericano.

Este nuevo panamericanismo es particularmente necesario en el contexto mundial actual donde Asia, liderada por China, concentra cada vez mayor poder y donde América latina constituye un objetivo priorizado de su influencia económica, política y quién sería lo suficientemente ingenuo para dudarlo, también en algún momento futuro: militar.

Lograr entonces un nuevo consenso plural, con factores de influencia múltiples, puesto que existen al menos cuatro países en este continente que tienen la capacidad política y que pueden permitirse los medios para llevar adelante políticas de común interés, puede y debe ser la evolución necesaria del panamericanismo. Es particularmente pertinente cuando sabemos que Europa está inmersa en su propia crisis de desarrollo y que los países americanos han llegado a una fase de su propio desarrollo que les permite objetivamente pasar a un nivel superior en la organización política de las sociedades y de la relación entre ellas.

Un nuevo Plan Marshall es necesario, pero colectivo, desde las Américas más ricas y para las Américas menos favorecidas. Una nueva Alianza para el Progreso es necesaria, pero esta vez una que se materialice en acciones concretas. Lo que está en juego es el equilibrio geopolítico que este continente puede y debe ofrecerse a sí mismo y al mundo.

El sueño americano sigue vivo, pero necesita de muchos más soñadores en este continente. Quizás así dejemos de guiarnos por ideologías foráneas que nos han llevado a extremos lamentables y comencemos a mirar nuestro propio acervo espiritual e histórico que sigue esperando el debido reconocimiento, actualización y proyección interna y externa.

La esperanza que inauguró Barack Obama en el 2008 puede llegar a concretizarse en algo duradero. Deseémosle lo mejor al presidente reelecto, pero también aportémosle las ideas que necesita para "ir adelante", como su propio slogan electoral proclama, sobretodo porque su deuda con ese voto latino-norteamericano que lo eligió en el 70% de su totalidad, es grande y merece una respuesta a la altura de las expectativas depositadas.

Publié par : lettresdemontreal | 20 septembre 2012

Carta abierta del Servicio de Cirugía General del Hospital Calixto García

Reproduzco aquí, tal cual la he recibido, la carta abierta que los cirujanos cubanos del emblemático hospital habanero "Calixto García" han escrito al presidente del país.

Al fin la voz cívica de los profesionales de la isla comienza a hacerse entender. Es lógico que lo hagan con el único discurso que puede ser aceptado por el poder, (aunque nunca hay garantía de ello). Son los primeros pasos de un despertar que costará mucho esfuerzo aún al pueblo cubano.

Raúl Colón
Ottawa.

Ser bueno es el único modo de ser dichoso.
Ser culto es el único modo de ser libre.
Pero, en lo común de la naturaleza humana,
se necesita ser próspero para ser bueno.
José Martí

Carta abierta del Servicio de Cirugía General del Hospital Calixto García al Primer Secretario del PCC y Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, General de Ejército Raúl Castro Ruz

El hospital Calixto García de la Habana tiene como misión brindar atención médica especializada preventivo-curativa y de rehabilitación de forma ininterrumpida a la población, mediante asistencia médica de calidad y alto nivel profesional [1]. Con sus más de 100 años de historia ha sido una escuela permanente de los cirujanos del país, y un elemento importante en la lucha de nuestro país por su independencia; muchos de nuestros profesores fueron combatientes de la clandestinidad [2] y brillantes médicos en misiones internacionalistas de gran importancia. Los cirujanos de este hospital, respetando el juramento hipocrático [3], se han caracterizado históricamente por ser críticos y autocríticos, pero sobre todo combativos ante las dificultades, las decisiones mal tomadas, y los múltiples errores que afectan a nuestra nación, y que poco a poco ponen en peligro el futuro, considerando la salud como un pilar de las transformaciones surgidas en el periodo revolucionario, y nuestro deber brindar una atención médica profesional y digna, acorde a los adelantos científicos del siglo XXI.

Luego de innumerables informes a la jefatura de servicio, la dirección del hospital, de discusiones en el seno de los núcleos del PCC, y la imposibilidad de participar en análisis a otros niveles con los dirigentes del ministerio desde hace mucho tiempo, donde el personal médico plantee sin restricciones sus opiniones [8] y formas de resolver los grandes problemas que hoy afectan al sector de la salud y que incluye desde la formación hasta la atención médica directa, un grupo de cirujanos consideró su deber elemental [8910], y acordó enviar esta carta a su persona, con el único fin de informarle elementos sumamente graves en la atención al pueblo cubano, que al parecer por el tiempo que viene sucediendo en la salud pública en general y en nuestro hospital en particular, y la falta de proyecciones inmediatas para resolverles, son desconocidos por la alta dirección política del país, contrastando en proporción inversa con el discurso oficial de nuestros medios de difusión

La atención médica, y sobre todo quirúrgica, en nuestro centro, es un gran desastre, caracterizada por:

- Hospital destruido en su estructura física, por su edad e innumerables reparaciones de pésima calidad y corta duración.

- Falta de importantes recursos en la atención a los pacientes por distribución inadecuada, por gestiones insuficientes o por exceso de trabajo ante la reducción de la actividad en otros centros por causas similares.

- Deterioro humano mental acompañante por la pérdida de la mínima atención al hombre, que bajo largas jornadas de trabajo gratuito en un número importante de horas, y en un país donde las gratuidades se terminaron, tienen un confort para su trabajo que está por debajo de la de cualquier lugar pobre del mundo.

Nuestro centro hospitalario, en el aspecto quirúrgico, se ha ido reduciendo, de unos 30 salones para todas las especialidades, a no más de 10 en la actualidad, los que aún con gran destrucción brindan esta vital atención al pueblo; las irregularidades en estos salones, sus continuas roturas de aires acondicionados, falta de agua, falta de equipamiento adecuado en algunos de ellos, provocan que pacientes con cáncer no puedan ser intervenidos a tiempo en nuestra institución, que otros con patologías benignas susceptibles de ser resueltas de forma mediata a su diagnóstico lleguen complicadas por la falta de rapidez en la solución de sus problemas, y como si esto fuera poco, las patologías urgentes también tienen grandes dificultades. Estas, que constituyen un número importantes de casos, que llegan remitidas de cualquier lugar de la ciudad, muchas veces mal enviadas, poniendo en peligro la vida de los pacientes y causando incluso muertes que teóricamente se podrían haber evitado, y a pesar de que es la única prioridad quirúrgica con que trabaja el hospital una buena parte del tiempo, deben en ocasiones esperar más de 24 horas entre su anuncio y su intervención urgente, debido sobre todo a la falta de disponibilidad de salones, del personal suficiente y adecuado, pero además al cansancio físico y psíquico de los médicos que plantean, replantean y discuten los problemas a todos los niveles posibles y/o hacen buena parte de las veces de camilleros, de auxiliares de limpieza, además de cargar con toda la responsabilidad de un paciente enfermo ante su familia, el propio paciente y la sociedad. Las deficiencias en el sistema de atención médica son tan graves, en nuestra opinión, que nos obliga por estas cuestiones y otras de recursos que se mantienen de forma transitoria o permanente, a no brindar una atención profesionalmente ética y digna a nuestro pueblo, como es nuestro sagrado deber.

Por otra parte, las reparaciones emprendidas en nuestro centro, y que llevan más de 10 años de ejecución, poco han cambiado la inviabilidad de un hospital horizontal en los tiempos actuales; la mayoría de las reparaciones son coloretes a edificios viejos, realizados con una pésima calidad y, por supuesto, una corta duración, lo cual aumenta la frecuencia de la nueva reparación. Salas que han demorado 10 años, hoy se desmoronan 4 meses después de su apertura, ante el primer aguacero; filtraciones, derrumbes en los falsos techos, y un número importante de áreas declaradas inhabitables, constituyen el diario en nuestro trabajo y la estancia de nuestros pacientes. Las suspensiones de operaciones por causa del clima, del agua, insuficientes salones, o de cualquier cosa, dejaron de ser imprevistos, para convertirse en algo cotidiano. Ya las unidades quirúrgicas dejaron de ser las que tienen que estar listas para resolver los problemas de los pacientes, ahora somos los cirujanos los que tenemos que priorizar a uno u otro paciente en una lamentable y desgastante búsqueda de oportunidades quirúrgicas para un cubano que solo conocemos lamentablemente por causa de su enfermedad.

Solo a este panorama deprimente necesitamos sumarles las condiciones de confort que tienen los médicos y el personal en general, donde empezando por un salario que no le alcanza para vivir a él y a su familia, una atención degradante en los servicios de trabajo y guardia, que incluyen la ausencia de un lugar para descansar en las largas jornadas quirúrgicas o de trabajo, los varios kilómetros caminados en el recorrido entre salas, bajo el polvo, el sol y muchas veces la lluvia, la pésima calidad y suficiencia de la alimentación, la falta de un lugar decente donde practicar sus necesidades fisiológicas, y duchas para refrescar en el intenso calor o su limpieza ante una intervención contaminante, casi obligan, cuando se convierten en permanentes, a cambiar mentalidades. La fatiga, bien estudiada duplica las complicaciones [4567]; si además adjuntamos la cifra ridícula de 10 litros de gasolina que le dan mensualmente a los afortunados que tienen autos, y que no alcanza ni para ir al trabajo la primera semana del mes, entre otras muchos maltratos, se completa el cuadro de deterioro que influye de forma determinante en la atención medica que se le brinda al pueblo. Hoy es imposible pedirle a un médico, aún con auto, que acuda al hospital en el horario de la noche a ver su paciente operado, o que venga el domingo, como ha sido habitual en los cirujanos históricamente; más que eso, es imposible pedirle que venga a reintervenir un paciente complicado a las 10 PM y que no hace falta ser muy inteligente para saber lo que pasa con un caso que se ha tenido que reintervenir 5 veces por cirujanos distintos.

Nosotros consideramos que esta situación desastrosa indiscutiblemente genera complicaciones en los pacientes, donde estudios demuestran que después de 6 horas de trabajo de un cirujano las complicaciones se le multiplican [4, 5, 67]; por supuesto, hablamos de trabajo con confort adecuado. También en muchos casos, la muerte, que le brindamos cuando se trata de un paciente terminal que casi no tiene salvación, no es éticamente digna, pues no se puede hacer con él lo que merece o lo que se debe hacer, en el tiempo que se debe hacer: ejemplos múltiples tenemos todos los cirujanos que laboramos en este centro, y gran parte de la población que observa y critica que lo que se dice en el panorama informativo nada tiene que ver con nuestro país y nuestros hospitales.

Pensamos que el gobierno nuestro tiene compromiso en todo esto, pues existen para satisfacer las necesidades del pueblo, para resolver los problemas del pueblo, de los trabajadores, porque simplemente son los responsables de mantener los centros hospitalarios, de que los trabajadores se formen adecuadamente en un sistema educacional justo y de calidad, que les imprima una educación ética y consecuente con la labor que van a realizar, o nadie piensa por qué los médicos, ingenieros, constructores, en las misiones se entregan en su trabajo: lo hacen porque el trabajo genera su mejoría, la de su familia y la de la sociedad donde viven, pero por desgracia, eso solo se alcanza en nuestro país saliendo del mismo, saliendo del país que nos vio nacer [10], el que es nuestro, por derecho, el que nadie, absolutamente nadie, tiene el derecho de arrebatarnos nuestra identidad por ningún concepto, y por el que debemos entregar incluso la vida para que siga siendo nuestra nación independiente.

Las desgracias narradas no vienen solas, llegan despacio cuando se mantiene por años la inversión del nivel de vida de las personas con su capacidad y entrega, ley socialista bien conocida por todos: “a cada cual según su trabajo”. Cuando los gobiernos, con sus leyes, decretos, circulares especiales, y sus decisiones y disposiciones, van comprometiendo el futuro, ¿hasta cuándo vamos a agradecerle a la generación del centenario por haber cumplido con su deber y su obligación de liberar a Cuba, mientras nuestra generación espera para cumplir con su deber de desarrollar y darles a nuestra familia, a nuestros hijos, a nuestros hermanos cubanos la vida que se merecen, mientras las destructoras huellas de la corrupción transitan con libertinaje singular para cada lado de la sociedad al que se pueda dirigir la mirada? Como decía José Martí: “en lo común de la naturaleza humana, se necesita ser próspero para ser bueno”. El gobierno es responsable de todo esto, y no solo de saberlo, sino también de resolverlo. Por eso, y antes de que continúe siendo tarde y sucedan acontecimientos como los del hospital de Mazorra, decidimos en este colectivo de médicos, sacrificados, trabajadores, dedicados, éticos, y sobre todo bien mal tratados, informar a usted y a los responsables de todas estas preocupaciones, graves en nuestra modesta opinión, desde este lugar tan subvalorado en la escala social como lo constituye el heroico e histórico servicio de cirugía general del hospital más antiguo de nuestra querida patria.


[1] 
http://bvs.sld.cu/cgi-bin/wxis/dis1/

[2] 
http://files.sld.cu/cirured/files/2011/06/de-mis-memorias.pdf

[3] Juramento Hipocrático. www.sld.cu
[4] Editorial. Revista Canadian Medical Association Journal 
http://www.cmaj.ca/

[5] Journal of the American Medical Association
[6] 
http://www.elmundo.es/elmundosalud/2011/05/24/noticias/1306246063.html

[7] 
http://www.elmundo.es/blogs/salud/profesionsanitaria/2011/05/18/un-tacografo-para-los-medicos.html

[8] “Ahora hablará el que quiera, bien o mal, pero hablará el que quiera. No es como ocurría aquí, que hablaban ellos solos y hablaban mal, habrá libertad”. Discurso de Fidel Castro. Parque Céspedes, de Santiago de Cuba, el 1 de enero de 1959.

[9] …¿Cómo vamos a decir: “esta es nuestra patria”, si de la patria no tenemos nada? “Mi patria”, pero mi patria no me da nada, mi patria no me sostiene, en mi patria me muero de hambre. ¡Eso no es patria! Será patria para unos cuantos, pero no será patria para el pueblo. Patria no solo quiere decir un lugar donde uno pueda gritar, hablar y caminar sin que lo maten; patria es un lugar donde se puede vivir, patria es un lugar donde se puede trabajar y ganar el sustento honradamente y, además, ganar lo que es justo que se gane por su trabajo. Patria es el lugar donde no se explota al ciudadano, porque si explotan al ciudadano, si le quitan lo que le pertenece, si le roban lo que tiene, no es patria. Discurso pronunciado por el Comandante Fidel Castro Ruz, en la Plaza de la Ciudad de Camagüey, el 4 de enero de 1959.

Publié par : lettresdemontreal | 13 septembre 2012

Lanzamiento de K1N

Ayer tuvo lugar en la Escuela de traducción y de interpretación de la Universidad de Ottawa, el lanzamiento de la revista de traducción literaria K1N, una revista que: "ofrece a los traductores una plataforma que les permita publicar, divulgar y lograr que sus textos sean valorados, así como adquirir experiencia y visibilidad. K1N se propone también franquear el uniligüismo impuesto, mucho más allá de las fronteras nacionales que lo favorecen, así como multiplicar y apoyar los esfuerzos que exige, según nuestra visión, toda práctica en materia de diálogo e intercambios interculturales plurilingüísticos. Gracias a esta iniciativa, se aspira a lograr una mejor comunicación y comprensión del mundo, por parte de todos, y en todos los planos y niveles."

¡Larga vida a K1N! y todo traductor literario que pase por aquí, no deje de visitar el sitio de la revista, pues el llamado a contribuciones para el próximo número ya esta activo.

Publié par : lettresdemontreal | 13 septembre 2012

Una acción afirmativa por la democratización

Reproduzco aquí tal cual ha circulado entre los firmantes del "Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible", este llamado a una acción afirmativa por la democratización que promueve el partidario de un socialismo participativo y democrático en Cuba, Sr. Pedro Campos, junto a otros ciudadanos cubanos.

Raúl Colón
Lettres de Montréal

Una acción afirmativa por la democratización

Por partidarios del Socialismo Participativo y Democrático (SPD), Pedro Campos, Miguel Arencibia, Hibert García, Ramón García, Félix Guerra, Orlando Ocaña y otros compañeros

 

Próximamente se celebrarán en Cuba elecciones para delegados municipales del Poder Popular y posteriormente para delegados provinciales y diputados nacionales. Déficits democráticos lastran la ley electoral 72/1992 y todo el sistema político actual. Crece un consenso: debe ser democratizado. El Presidente Raúl Castro dijo que es necesaria “una mayor democracia para el partido y la sociedad”. Palabras a honrar. No esperemos de otros, lo que debemos hacer nosotros.  Hagamos algo concreto. Analicemos.

Para democratizar el sistema, son claves tres demandas básicas compartidas por muchos demócratas, pacifistas, socialistas, patriotas, cubanos todos: 1-Elección del Presidente y el Vicepresidente de la República por el voto directo y secreto de todos los ciudadanos. 2-Ratificación por el gobierno de los Pactos de derechos humanos firmados, readecuación de la legislación a ellos y respeto a los derechos y libertades civiles y políticos y los económicos, sociales y culturales de todos los cubanos, en especial las libertades de expresión, circulación-debate de ideas y asociación. 3-Someter a referendo popular las leyes que afecten a todos los ciudadanos.

 

Cómo impulsarlas: La ley electoral contiene elementos válidos para su democratización: 1-el voto es secreto, 2-nada impide votar en una columna en blanco y 3- los electores pueden participar del conteo de votos en los colegios electorales (apartado d, Artículo 4, Ley 72)

Hasta ahora, los indispuestos con el sistema político-electoral han optado por no ir a las urnas, echar la boleta en blanco o anularla. La suma de estas tres modalidades, según cálculos basados en datos oficiales, fue de 508 553 electores en las elecciones del 2003 y de 735 581 en las del 2008. El voto no-unido, desobediente, fue de 660 990 (2003), y de 705 440 (2008). Sumadas ambas cifras, llegan a 1 169 543 y 1 441 021, respectivamente.

Si estas consideraciones llegaran a un consenso y a todos, esos votos lograran unificarse e identificarse con esas tres demandas simbolizadas en una D,escrita en la boleta y luego contabilizarse en forma independiente, se podría saber el voto a favor de la democratización.

De los cubanos de fuera, excluidos del sistema, probablemente la mayoría votaría por esas tres demandas democratizadoras. Si sumáramos el voto interno por la democratización, con el de afuera, igualmente identificado y contado, un % considerable de cubanos estaría manifestando su acuerdo con democratizar el sistema político-electoral actual.  Y nadie podría desconocerlo.

Para unos, elecciones y voto se prestan a manipulación oficial; pero lo que realmente la posibilitaría es la no asistencia a las urnas, la boleta en blanco o anularla y sobre todo, no participar en el conteo de votos, lo cual es legal. Para otros, participar en las elecciones legitima el proceso electoral. Pero legitimado está por la alta concurrencia a las urnas, no importan razones.

Hay quiénes votan para no ser “marcados” y evitar “represalias”. Pero nadie quedará “marcado” ni puede ser represaliado por ir a votar. El voto es secreto. Votar D, en columna en blanco, permitiría saber cuántos están por la democratización, no importa si la comisión electoral anula ese voto.

Desde este análisis, algunos partidarios del SPD, convencidos de que no hay socialismo sin democracia,  iremos a las elecciones; pero para votar D, que simboliza esas tres demandas democratizadoras del sistema político-electoral y participar en el conteo de votos en las urnas. Los defensores de la democracia y los derechos humanos tienen la oportunidad concreta de hacerlo.

Votar D no es una campaña. No está dirigido contra nadie. No es ilegal. No es boicotear. No es desobediencia civil. No hay violencia. Es una acción afirmativa por la democratización.

La Habana, 10 de septiembre de 2012.

Publié par : lettresdemontreal | 20 août 2012

Appel urgent pour une Cuba meilleure et possible

Nous vivons à une époque cruciale. Il est nécessaire de connaitre le passé et d’en tirer des leçons pour ne pas avoir à le revivre. Nous appelons tous les Cubains à éviter les actes de violence, l’effusion de sang et particulièrement à éviter les actes dirigés contre la population sans défense. La violence, l’intimidation et le harcèlement évident ou subtil contre ceux qui soutiennent des idées qui s’éloignent de celles soutenues officiellement doivent cesser immédiatement. Une solution pacifique doit être le compromis définitif et public de tous et de toutes les parties concernées sans exception.

Nous demandons un dialogue national, ouvert, transparent, pluraliste et sans conditions, pour pouvoir aborder de façon constructive le défis que nous pose la crise actuelle. Nous soutenons le droit des Cubains à déterminer notre avenir en toute liberté, indépendance et souveraineté, sans ingérence ou impositions de nulle nation étrangère, quelle que soit l’idéologie que promeut son gouvernement. Notre pays ne doit pas être soumis à des lois d’un autre gouvernement qui nous affectent de façon unilatérale. La souveraineté réside dans l’ensemble du peuple cubain et son droit à l’autodétermination indépendante doit être respecté.

Nous présentons à tous les citoyens cubains un ensemble de mesures qu’il ne faut pas subordonner à l’agenda de n’importe quel pays étranger et qui peut être initié par tous immédiatement, moyennant la volonté politique de la part de ceux, qui tout en étant moins de 1% de la population, disposent de la capacité réelle de décision sur tous les aspects de la vie quotidienne dans notre patrie:

1 – Respect immédiat des droits et libertés citoyennes élémentaires de conscience, d’expression, d’information, de réunion, de mouvement, et d’association, de droit à la libre syndicalisation, de formation des partis politiques et des organisations non gouvernementales, de même que la proscription de toute forme de persécution ou de discrimination pour des raisons de croyance, d’idéologie, de race, de genre ou d’orientation sexuelle. Cessation immédiate de la menace et de l’usage de la violence policière et parapolicière; application des standards des Nations Unies pour le traitement des prisonniers; transparence du régime pénitencier devant le Rapporteur spécial sur la torture; et abolition de la peine de mort. Ratification immédiate des accords internationaux des Droits de l’Homme et une reforme légale qui mène à l’établissement de l’état de droit. Nous appelons également à un referendum pour inclure une clause constitutionnelle qui criminalisera l’emploi du terrorisme, de la violence, de la torture, du harcèlement et de la discrimination de tout genre, qui qu’en soit le promoteur, quelles qu’en soient les justifications et l’origine, de même que la concordance de la Constitution aux principes et normes des Droits de l’Homme, universellement reconnus. Nous appelons à la démobilisation ou au transfert vers d’autres fonctions des agents consacrés à la répression de ces libertés et à la fermeture des unités de répression consacrés à ces fins. Nous exigeons la libération immédiate des prisonniers politiques et une amnistie totale pour ceux qui ont été incarcérés à cause de la criminalisation des actions qui ne constituent pas des délits à la lumière du droit international.

2 – Fin des restrictions des libertés de mouvement national et international des citoyens cubains, de même que l’élimination de l’expatriation de centaines de milliers de Cubains. Une immédiate suppression des permis de sortie et d’entrée et une libre relocalisation dans le pays des citoyens cubains qui le désirent. Une fin immédiate des confiscations des biens et des propriétés des émigrants. Égalité de droits – y compris ceux de santé, éducation et sécurité sociale – pour tous les Cubains.

3 – Libération de toutes les capacités productives et d’innovation que possède la nation cubaine, constituée par tous ses citoyens, qu’ils résident à Cuba ou dans la diaspora. Transfert immédiat de la propriété de toutes les entreprises étatiques de production et de services de moyenne et de petite portée, aux travailleurs qui y œuvrent et dans le cas des grandes entreprises, une participation dans l’administration et le partage des profits. Liberté de tous les citoyens pour exercer une activité économique indépendante, pour exporter et importer des biens, établir des entreprises mixtes avec l’État ou avec des investissements étrangers et des stimulations fiscales aux coopératives et à la petite propriété individuelle. Contrôle transparent de l’utilisation des impôts et du revenu national. Plan d’émergence pour réanimer et renforcer les systèmes d’éducation, de santé et de sécurité sociale. Accès massif à Internet et aux nouvelles technologies de l’information et de la communication, comme outils indispensables d’une économie moderne.

4 – Adoption d’une authentique politique de paix et de distension internationale. Les relations avec d’autres États devront se construire sous les principes du respect, de la dignité et de la souveraineté réciproques. Nous appelons à renoncer à participer, appuyer ou favoriser des guerres ou des conflits dans d’autres pays. Les forces armées devront sortir des frontières nationales seulement pour participer à des opérations internationales des Nations Unies. Nous appelons à la création d’un groupe de bons offices pour gérer la normalisation des relations avec les pays et les organismes internationaux avec lesquelles le gouvernement cubain les a endommagé ou interrompu, y compris le sujet des sanctions unilatérales des États-Unis. Des conversations entre les gouvernements de Cuba et les États-Unis devront être initiées, dans le but que finisse l’usurpation de la base navale de Guantánamo, contre la volonté et le souhait du peuple cubain. Notre territoire devra pour toujours rester libre de bases militaires et de présence de troupes étrangères et jamais ne seront octroyés des facilités militaires logistiques ou d’autre sorte, à un autre pays.

Nous alertons que non seulement une Cuba meilleure est possible. Une Cuba semblable à celle d’aujourd’hui, ou même pire, l’est aussi. Les options se trouvent dans les mains des Cubains et le temps de prendre des décisions substantives est arrivé. Ceux qui empêchent aujourd’hui l’avancement vers une sortie de la crise, ne pourront pas responsabiliser d’autres pour ce qui arrivera demain. Si sur un point on est tous d’accord, c’est bien sur celui que le pays se trouve au bord de l’abyme.

Publié le premier jour du mois d’août, 2012.

Traduction : Raúl E. Colón Rodríguez

  1. Iván Acosta, cineasta y dramaturgo, Nueva York, Estados Unidos.
  2. Ricardo Acosta, cineasta, Canadá.
  3. Manuel Carlos Acosta Acosta, empresario y profesor universitario, México.
  4. Dayana Acosta Lorenzo. Estudiante de Derecho. Miami, Florida.
  5. Pablo Aguabella Valdivia, actor, Costa Rica.
  6. Pedro Pablo Aguilera González, profesor universitario en Humanidades, Colombia.
  7. Hubert Albert, músico, Texas, Estados Unidos.
  8. 8.      Pedro Albizu-Campos Espineira. Arquitecto, Florida, Estados Unidos.
  9. Osvaldo Alfonso Valdés, publicista, Suecia.
  10. Karelia Alvarez, médico, Florida, Estados Unidos.
  11. Antonio Álvarez Gil, escritor, Suecia.
  12. Pedro Pablo Alvarez Ramos, sindicalista, España.
  13. Dora Amador, periodista, Florida, Estados Unidos.
  14. Elías Amor Bravo, economista, España.
  15. Miguel Arencibia Daupés, jurista, Cuba.
  16. Sonia Bravo Utrera, académica, escritora y traductora, Gran Canaria, España.
  17. Ana de Armas, actriz, Cuba-España.
  18. Marlene Arzola, psicóloga, Florida, Estados Unidos.
  19. Carlos Manuel Azcuy de La Cruz: Empresario, Alemania.
  20. Marlene Azor Hernández, socióloga, Cuba.
  21. Aldo Baltony, empresario en redes de mercadeo, Texas, Estados Unidos.
  22. Roland J. Behar, agente hipotecario, Florida, Estados Unidos.
  23. Luis Beiro, escritor, República Dominicana.
  24. Beatriz Bernal Gómez, Profesora Universitaria, México.
  25. Guillermo Bernal Suárez, periodista y escritor, España.
  26. María Elena Blanco, escritora, Austria/Chile.
  27. Juan Antonio Blanco, politólogo, Canadá.
  28. Mijaíl Bonito Lovio, abogado, Chile.
  29. Reinaldo Caballero, ingeniero ambiental, Florida, Estados Unidos.
  30. Jorge Calás Lozano, desarrollador de software y administrador de sistemas. España.
  31. Rolando Calderón Fuente, España.
  32. Juan Caminero, Chile.
  33. Pedro Campos Santos, analista de política internacional, Cuba.
  34. Olga M. Cano, Contadora Pública, Florida, Estados Unidos.
  35. Rolando H. Castañeda, economista, Washington D.C.
  36. Asdrúbal Caner Camejo, poeta y economista, Canadá.
  37. Iván Cañas, fotógrafo, Florida, Estados Unidos.
  38. Jorge L. Cárdenas, empresario, España.
  39. Jorge Carrigan, escritor, Canadá.
  40. Manuel Castro Rodríguez, profesor universitario, Panamá.
  41. Asunción Caula Fernández, profesora de lenguaje, El Salvador.
  42. Miriam Celaya González, antropóloga, Cuba.
  43. José Raúl Coello Sotelo, empresario, España.
  44. Ana María Cohen, analista de sistema, Florida, Estados Unidos.
  45. Ramón Colás, fundador de las Bibliotecas independientes, Jackson, Estados Unidos.
  46. Lázaro Collazo Pérez, mecánico, Florida, Estados Unidos.
  47. Raúl E. Colón Rodríguez, traductólogo, Canadá.
  48. Carlos O. Cordovés Céspedes, médico veterinario y empresario, Brasil.
  49. Manuel Cuesta Morúa, politólogo, Cuba.
  50. Armando Chaguaceda, politólogo, Cuba-México.
  51. Jorge Dalton, cineasta cubano-salvadoreño, El Salvador
  52. Domingo J. Delgado, abogado, Florida, Estados Unidos.
  53. Carmen B. Díaz, psicóloga, Estados Unidos.
  54. Ramon Diaz, Economista, Miami, Florida.
  55. 55.  Manuel Díaz Martínez, escritor, Gran Canaria, España.
  56. Pablo Diaz Espí, periodista, España.
  57. Ismael de Diego de los Ríos, cineasta, Cuba.
  58. Haroldo Dilla Alfonso, sociólogo, República Dominicana.
  59. Alexander Domínguez, publicista y promotor musical, Florida, Estados Unidos.
  60. Carmen Duarte, escritora, Estados Unidos.
  61. 61.  Pedro M Dupre, trabajador social, Pennsylvania, Estados Unidos.
  62. Cristóbal Durán Castillo, administrador público, Chile.
  63. Paul Echaniz, ingeniero, New York.
  64. Tomás Alberto Ercia Arenal, comerciante, España.
  65. Gilberto D’Escoubet, profesor universitario, Quebec, Canadá.
  66. Equinongo Echeverria, Jubilado, Pennsylvania, Estados Unidos.
  67. Juan Escandell Ramírez, abogado, Florida, Estados Unidos.
  68. Reinaldo Escobar Casas, periodista, Cuba.
  69. Carlos M. Estefanía Auket, pedagogo y periodista, Suecia.
  70. Ignacio Estrada Cepero, activista de derechos humanos y bloguero, Cuba.
  71. Rene Luis Falcón Santana, Ingeniero Aeronáutico, España.
  72. Ana J. Fayá, analista política, Canadá.
  73. Julio Fernández, proyectista, Venezuela.
  74. Wilken Fernández, Economista, Virginia, Estados Unidos.
  75. Luis Wilfredo Fernández, administración radial, Florida, Estados Unidos.
  76. Raúl Fernández Rivero, sindicalista, Venezuela.
  77. Roberto Fernández-Rizo, actor-productor, Virginia, Estados Unidos.
  78. Alfredo Fernández Rodríguez, investigador de la Academia de Ciencias de Cuba, Cuba.
  79. Adolfo Fernández Saínz, periodista independiente, Miami, Florida.
  80. Alexis Ferrer Colás, empresario, Suecia.
  81. Roberto Fontanillas-Roig, publicista, Venezuela.
  82. Mileydi Fougstedt, redactora de Misceláneas de Cuba, Suecia.
  83. Ariel Francia Manzana, economista, Canadá.
  84. Elvis Fuentes, historiador de arte, New Jersey, Estados Unidos.
  85. Carlos A. Galán, sindicalista, New Jersey, Estados Unidos.
  86. Alina Galliano, poeta, España.
  87. Carmen Gamoneda, profesora, Florida, Estados Unidos.
  88. Félix García, Georgia, Estados Unidos.
  89. Blanca I. García, trabajadora social, Florida, Estados Unidos.
  90. Mickey Garrote, asistente bibliotecario, Florida, Estados Unidos.
  91. David Gutiérrez Abreu, desarrollador de software, Cuba-Noruega.
  92. Raúl García Huerta, pintor, maestro y actor, Florida, Estados Unidos.
  93. Luis Manuel García Méndez, escritor y periodista, República Dominicana.
  94. Jorge J. Gastón, activista comunitario, Florida, Estados Unidos.
  95. Dayrom Gil, traductor, Brasil.
  96. Antonio Gómez Sotolongo, músico, República Dominicana.
  97. Reinaldo Gómez Ballina, editor, Suiza.
  98. Antonio González, abogado, Florida, Estados Unidos.
  99. Tania González Domínguez, activista de derechos humanos, Cuba.
  100. Arturo González Dorado, escritor, Reino Unido.
  101. Alexis González González, ingeniero industrial mecánico, Gran Canaria, España.
  102. Gerardo González Núñez, economista, Puerto Rico.
  103. Daniel Gorostiaga Jardines, empresario, España
  104. Ileana de la Guardia, Neuropsicóloga, Francia.
  105. Antonio Guedes Sánchez, médico, España.
  106. Ariel E. Gutiérrez, ingeniero, Puerto Rico.
  107. David Gutiérrez Abreu, desarrollador de software, Cuba-Noruega.
  108. Amauri Gutiérrez Coto, escritor, Arizona, Estados Unidos.
  109. Vicente R. Gutiérrez Santos, economista y director de empresas, España.
  110. Jesús Hernández, deshabilitado, Estados Unidos.
  111. René Hernández Bequet, sindicalista, Florida, Estados Unidos.
  112. Jorge Hernández-Pría, diseñador gráfico y publicista.
  113. José Herrera, Arquitecto, ex diputado español, Fundación FAES, España.
  114. Ariel Hidalgo, maestro, Florida, Estados Unidos.
  115. Yankilé Hidalgo, profesora de Lengua y Literatura, Ecuador.
  116. Faisel Iglesias, abogado y escritor, Puerto Rico.
  117. Leannes Imbert Acosta, Directora del Observatorio Cubano de los Derechos LGBT.
  118. Manrique Iriarte, médico, Florida, Estados Unidos.
  119. Wendy Iriepa Díaz, activista de derechos humanos y bloguera, Cuba.
  120. Ivanova Irizarry, Traductora independiente, Virginia, Estados Unidos.
  121. Maya Islas, poeta, artista visual, España.
  122. Mario Nicolás Jacas Medina, ingeniero, Florida, Estados Unidos.
  123. Tony Jiménez, empresario, Florida, Estados Unidos.
  124. Ricardo Jorge, agrimensor, Florida, Estados Unidos.
  125. Guillermo Labrit, Profesor universitario, California, Estados Unidos.
  126. Eduardo Lamora, cineasta, Francia.
  127. Alberto Lauro, poeta, escritor y periodista, España.
  128. Felipe Lázaro, poeta y editor, España.
  129. Carlos León, técnico medio, Pennsylvania, Estados Unidos.
  130. Heriberto Leyva,  filósofo, linguista y educador , New Jersey, Estados Unidos.
  131. Adelfa Locay, retirada. Florida, Estados Unidos.
  132. Carmen Locay García, retirada, Florida, Estados Unidos.
  133. Milán López, empresaria, Florida, Estados Unidos.
  134. Mónica López, traductora, New York, Estados Unidos.
  135. 135.                      Franklin D. López, periodista, político, empresario, escritor.
  136. Pedro Ramon López, empresario, Santo Domingo, R.D.
  137. Humberto López y Guerra, escritor y cineasta, Francia.
  138. Alina M. López Marín, investigadora retirada, Estados Unidos.
  139. Antonio Llaca Busto, médico cirujano, Venezuela.
  140. Diana Madero, consejera financiera, Florida, Estados Unidos.
  141. Joaquín Martínez, ingeniero electricista, Atlanta, Estados Unidos.
  142. Ricardo Martínez-Cid, abogado, Florida, Estados Unidos.
  143. Héctor Martínez Cruz, traductor.
  144. Gerardo E. Martínez-Solanas, economista, politólogo, Florida, Estados Unidos.
  145. Jorge Martínez Jorge, empresario y escritor, Uruguay.
  146. Jorge Masetti, periodista, Francia.
  147. Dmitry Massip, Ingeniero en Telecomunicaciones e Informática, Rusia.
  148. Alex Medina, profesor universitario, España.
  149. Digna G. Medina. Odontóloga, España.
  150. Silvia Maria Méndez Rorado, odontóloga, Uruguay.
  151. Juan Antonio Michelena, empresario, Venezuela y España.
  152. Lázaro R. Miranda González, abogado, España.
  153. Marcelino Miyares, politólogo, Florida, Estados Unidos.
  154. Roberto Molina, artista plástico y diseñador gráfico, Venezuela.
  155. Alessandra Molina, escritora, Missouri, Estados Unidos.
  156. Lizabel Mónica, escritora, Philadelphia, Estados Unidos.
  157. Carlos Alberto Montaner, escritor, Florida, Estados Unidos.
  158. María Emilia Monzón, sindicalista, Florida, Estados Unidos.
  159. Julio César Morales, agente de bienes raíces, Florida, Estados Unidos.
  160. Antonio E. Morales-Pita, profesor universitario, Chicago, Estados Unidos.
  161. Luis E. Moro, proyectista, Venezuela.
  162. Víctor Mozo, traductor, Canadá
  163. Eusebio Mujal-León, politólogo, Estados Unidos.
  164. Arnoldo Muller, empresario, Florida, Estados Unidos.
  165. Tomás G. Muñoz, España.
  166. Xenia Nino, ama de casa, Florida, Estados Unidos.
  167. Rinaldo Miguel Nodarse Hernández, Psiquiatra, España.
  168. Luis Mario Ochoa, músico, Canadá.
  169. Ana Olema, artista visual/multimedia, Cuba.
  170. Jorge Olivera Castillo, escritor, periodista y ex editor de la t.v. cubana, Cuba.
  171. Roberto Pardinas Sánchez, derechos humanos, New York, Estados Unidos.
  172. Miguel Pascual, agente hipotecario, Florida, Estados Unidos.
  173. Enrique Patterson, ensayista, Florida, Estados Unidos.
  174. Geandy Pavón, artista visual, New Jersey, Estados Unidos.
  175. Maggie Pelleya Madrazo, directora radial, Florida, Estados Unidos.
  176. Oscar Peña, activista de derechos humanos, Florida, Estados Unidos.
  177. Radamés Peña Ramírez, soldador industrial, Puerto Rico.
  178. Groylan Pereira, Presidente Fundación Cuba-Dominicana, Rep. Dominicana.
  179. Maurilio Pérez, técnico en electrónica, cubano, Florida, Estados Unidos.
  180. Armando Pérez, maestro, Connecticut, Estados Unidos.
  181. Luis Enrique Pérez, gerente de salud pública, Alemania.
  182. Jorge Ignacio Pérez, periodista y escritor, España.
  183. Iván Pérez Carrión, filólogo, Santo Domingo, República Dominicana.
  184. Pedro Pérez Castro, sindicalista, Venezuela.
  185. Waldo Pérez Cino, escritor, Bélgica.
  186. Roberto Pérez Llanes, profesor universitario, Bolivia.
  187. Marcos A. Pérez Medina,  empresario, Florida, Estados Unidos.
  188. Pedro Nicolás Pérez Santo, República Checa.
  189. Antonio Ponte, escritor, España.
  190. Roberto Poveda, músico, New York, Estados Unidos.
  191. José Prats Sariol, escritor, México.
  192. Ricardo Puerta, sociólogo, Honduras.
  193. Efrén Pulgarón, periodista, Florida, Estados Unidos.
  194. Rolando Pulido, artista visual y gráfico, New York, Estados Unidos
  195. Roberto Quintans, profesor, Florida, Estados Unidos.
  196. Osvaldo Antonio Ramírez, escritor, España.
  197. Lidia Esther Ramírez González, diseñadora de ropas, Hungría.
  198. Justino Renee Morales, ejecutivo de turismo, California, Estados Unidos.
  199. Mario Rivadulla, periodista, República Dominicana.
  200. Paquito D’Rivera, músico, New Jersey, Estados Unidos.
  201. Augusto Rodríguez, periodista, Florida, Estados Unidos.
  202. Dulma Rodríguez, informática, Gran Bretaña.
  203. Milena Rodríguez, poeta y profesora, España.
  204. Tomás Rodríguez, profesor y activista político, Florida, Estados Unidos.
  205. Ariel Rodríguez Armas, técnico de sonido, Canadá.
  206. Yuri Rodríguez Báez, médico, Bruselas, Bélgica.
  207. Jorge Rodríguez Beruff, profesor, Puerto Rico.
  208. Pablo Rodríguez Carvajal, comunicador, Florida, Estados Unidos.
  209. Rafael Rojas, historiador, México.
  210. Teresa María Rojas, actriz, Florida, Estados Unidos.
  211. Rodolfo Rojas Companioni, ingeniero, New Jersey.
  212. Ricardo Roque, médico ortopédico, República Dominicana.
  213. Danny Roque Gavilla, sacerdote católico, Cuba.
  214. Luis G. Ruisánchez, periodista, República Dominicana.
  215. Arcadio Ruíz Castellano, artista plástico y teatral, New York, Estados Unidos.
  216. Gilberto Ruiz Val, artista visual, New York.
  217. Reinaldo Sainz Sánchez, sindicalista, California, Estados Unidos.
  218. Carlos Saladrigas, empresario, Florida, Estados Unidos.
  219. Lordi Sam, empresario de energías renovables, España.
  220. Rafael A. Sánchez, médico, Florida.
  221. Yoani Sánchez, filóloga y bloguer, Cuba.
  222. Roberto A. San Martín, escritor, director de radio y t.v. Florida, Estados Unidos.
  223. Enrico Mario Santí, profesor universitario, Kentucky, Estados Unidos.
  224. Diana Sarlabous, economista, República Dominicana.
  225. Enri Saumell, activista de derechos humanos, Texas, Estados Unidos.
  226. Rafael E. Saumell, profesor de Lengua española, Texas, Estados Unidos.
  227. Mike Sigler, editor y periodista, Miami, Florida.
  228. Yamil Simón-Manso, investigador químico, Maryland, Estados Unidos.
  229. Julio César Soler Baró, bloguer, Suecia.
  230. Enrique Sosa, retirado, Florida, Estados Unidos.
  231. Avelino Omar Suarez, escultor, Florida, Estados Unidos.
  232. Pedro Subirats Camaraza, profesor universitario de filosofía, Puerto Rico.
  233. Miquen Tan, poetisa, New York, Estados Unidos.
  234. Leonel Teijón Fajardo, graduado en laboratorio clínico, Florida, Estados Unidos.
  235. Osvaldo Torres, Michigan, Estados Unidos.
  236. Dagoberto Valdés Hernández, director de revista Convivencia, Cuba.
  237. Amir  Valle, escritor, Alemania.
  238. Sylvia Valls, escritora, México.
  239. Francisco Vázquez, médico, Florida, Estados Unidos.
  240. Rayma Vázquez, médico, Florida, Estados Unidos.
  241. Miriam de La Vega, coordinadora programación de t.v. Florida, Estados Unidos.
  242. Camilo Venegas, escritor, República Dominicana.
  243. Lía Villares, artista visual, Cuba.
  244. Omar Villamil, médico, Panamá.
  245. María del Mar Ximénez García, retirada, España.
  246. Carlos Alberto Yllobre Rodríguez, médico, Islas Canarias, España.
  247. Pablo Zamora, ejecutivo retirado, Florida, Estados Unidos.
  248. Eduardo Zayas-Bazán, profesor emérito y autor, Florida, Estados Unidos.
  249. Yovani Zayas Setién, jurista, New York, Estados Unidos.
  250. Alfredo David Zayas Cañedo, físico médico, México. 

Note: Pour souscrire le document, SVP s’adresser à : Ariel Hidalgo a:  Infoburo@aol.com

Publié par : lettresdemontreal | 20 août 2012

En Defensa de los Promotores de la Demanda Ciudadana

En consonancia con el sentir de un gran número de los firmantes del Llamamiento por una Cuba mejor y posible - muchos de los cuales ya habíamos suscrito antes la Demanda Ciudadana por otra Cuba que pide la ratificación de los pactos internacionales de derechos humanos– denunciamos la brutal agresión contra el derecho que asiste a los ciudadanos cubanos a expresar su opinión y formular demandas políticas. El gobierno cubano ha lanzado desde el pasado jueves 16 de agosto su aparato represivo contra los promotores de la Demanda Ciudadana al atacar con golpes y gas pimienta, en el Municipio de Marianao de Ciudad Habana, a los ciudadanos Diosbel Suárez, Idalberto Acuña y Santiago Cardoso por repartir copias de ese texto, tras lo cual fueron arrestados. Otras acciones represivas violentas están siendo reportadas en estos instantes.

Llamamos a todas las personas decentes, cubanos o de otra nacionalidad, a movilizarse de inmediato para denunciar, en todos los foros posibles, esas acciones represivas y proteger a estos valientes activistas pacíficos.

Marlene Azor

Juan Antonio Blanco

Manuel Castro

Armando Chaguaceda

Haroldo Dilla

Ariel Hidalgo

Oscar Peña

Promotores del Llamamiento por una Cuba mejor y posible. 

Dado a los 19 días del mes de agosto de 2012.

Publié par : lettresdemontreal | 1 août 2012

Llamamiento urgente por una Cuba mejor y posible

Vivimos tiempos cruciales. Es necesario conocer y aprender del pasado para no repetirlo. Llamamos a todos los cubanos a evitar actos de violencia, derramamientos de sangre y particularmente aquéllos dirigidos contra la población indefensa. La violencia, la intimidación y el acoso abierto o sutil contra quienes sostienen ideas que se apartan de las oficialmente amparadas, deberán cesar inmediatamente. Una solución pacífica ha de ser el compromiso definitivo y público de todos y todas las partes sin excepción.

Demandamos un diálogo nacional, abierto, trasparente pluralista y sin condiciones para poder acometer constructivamente el desafío que nos presenta la actual crisis. Sostenemos el derecho de los cubanos a determinar nuestro futuro en plena libertad, independencia y soberanía, sin injerencias o imposiciones de ninguna nación extranjera sea cual sea la ideología que profese su gobierno. Nuestro país no debe estar supeditado a leyes de otro gobierno que nos afecten unilateralmente La soberanía reside en el conjunto del pueblo cubano y su derecho a la autodeterminación en plena independencia ha de ser respetado.

Presentamos a todos los ciudadanos cubanos un conjunto de medidas que no hay que supeditar a la agenda de ningún país extranjero y que puede comenzar a emprenderse entre todos inmediatamente de existir voluntad política para ello de parte de quienes siendo menos del 1% de la población, poseen la capacidad real de decisión sobre todos los aspectos de la vida cotidiana en nuestra patria:

1-     Respeto inmediato a derechos y libertades ciudadanas básicas de conciencia, expresión, información, reunión, movimiento y asociación, derecho a la libre sindicalización, formación de partidos políticos y de organizaciones no gubernamentales y proscripción de toda forma de persecución o discriminación por razones de credo, ideología, raza, género u orientación sexual. Cese inmediato de la amenaza y uso de la violencia policial y parapolicial, aplicación de los estándares de Naciones Unidas para el tratamiento a los presos, trasparencia del régimen penitenciario al Relator Internacional contra la Tortura y abolición de la pena de muerte. Ratificación inmediata de los Pactos Internacionales de Derechos Humanos y reforma legal hacia el establecimiento de un Estado de Derecho.  Someter a referendo la incorporación de una cláusula constitucional criminalizando el empleo del terrorismo, la violencia, la tortura, el acoso y la discriminación de cualquier tipo, sea cual sea su promotor, justificaciones y procedencia, así como la adecuación de la Constitución a los principios y normas universalmente reconocidas de derechos humanos. Desmovilización o traspaso a otras funciones de aquellos agentes dedicados a la represión de esas libertades, y cierre de unidades represivas dedicadas a ese fin. Libertad inmediata de los presos políticos y amplia amnistía para quienes hayan sido encarcelados por haberse criminalizado acciones que no constituyen delito a la luz del derecho internacional.

2-       Fin de las restricciones a las libertades de movimiento nacional e internacional de los ciudadanos cubanos así como la eliminación del destierro a cientos de miles de cubanos. Inmediata supresión de los permisos de entrada y salida, y libre relocalización en el país de los nacionales cubanos que así lo deseen. Fin inmediato de las confiscaciones de bienes y propiedades a los emigrantes. Igualdad de derechos –incluidos los de salud, educación y seguridad social- para todos los cubanos.

3-      Liberación de todas las capacidades productivas y de innovación que atesora la nación cubana constituida por todos sus ciudadanos, residan en Cuba o en la diáspora. Traspaso inmediato de la propiedad de todas las empresas estatales de producción y servicios medianas y pequeñas a los trabajadores que laboran en ellas, y en las grandes empresas, participación en la administración y reparto de utilidades. Libertad de todos los ciudadanos para la actividad económica independiente, exportar e importar bienes, establecer empresas mixtas con el Estado o con la inversión extranjera y estímulos fiscales a las cooperativas y a la pequeña propiedad individual. Control trasparente del uso de los impuestos y de la renta nacional. Plan de emergencia para reanimar y fortalecer los sistemas nacionales de educación, salud y seguridad social. Acceso masivo a Internet y las nuevas tecnologías de la información y comunicación como herramientas imprescindibles de una economía moderna.

4-      Adopción de una genuina política de paz y distensión internacional. Las relaciones con otros estados deberán fraguarse en base al respeto, la dignidad y la soberanía recíproca. Renuncia a participar, apoyar o fomentar guerras o conflictos en otros países. Las fuerzas armadas solo deberán salir de las fronteras nacionales para participar en operaciones internacionales multilaterales de Naciones Unidas. Creación de un grupo de buenos oficios para gestionar la normalización de relaciones con los países y organismos internacionales que están afectadas o suspendidas, incluyendo el tema de las sanciones unilaterales estadounidenses. Se deberán iniciar conversaciones entre los gobiernos de Cuba y Estados Unidos, con vistas al cese de la usurpación de la base naval de Guantánamo contra la voluntad y el deseo del pueblo cubano. Nuestro territorio deberá quedar libre para siempre de bases y tropas extranjeras y jamás se concederán facilidades militares logísticas o de otra índole a otro país.

Alertamos que no sólo una Cuba mejor es posible. También lo es una Cuba igual o peor a la que hoy existe. Las opciones están en manos de los cubanos y el tiempo de tomar decisiones sustantivas ha llegado. Quien hoy no dé los pasos para dar salida sensata a esta crisis no podrá responsabilizar a otros por lo que suceda mañana. Si en algo estamos todos de acuerdo es que el país está al borde del abismo.

Dado el primer día de agosto de 2012.

Osvaldo Alfonso Valdés, publicista.

Dora Amador, periodista, Florida, Estados Unidos.

Elías Amor Bravo, economista, España.

Marlene Azor Hernández, socióloga, Cuba.

Roland J. Behar, agente hipotecario, Florida, Estados Unidos.

Juan Antonio Blanco, politólogo, Canadá.

Rolando H. Castañeda, economista, Washington D.C.

Manuel Castro Rodríguez, profesor universitario, Panamá.

Raúl E. Colón Rodríguez, traductólogo, Canadá.

Carlos O. Cordovés Céspedes, médico veterinario y empresario, Brasil.

Manuel Cuesta Morúa, politólogo, Cuba.

Armando Chaguaceda, politólogo, Cuba-México.

Domingo J. Delgado, abogado, Florida, Estados Unidos.

Carmen B. Díaz, psicóloga, Estados Unidos.

Haroldo Dilla Alfonso, sociólogo, República Dominicana.

Alfredo Fernández Rodríguez, investigador de la Academia de Ciencias de Cuba, Cuba.

Roberto Fontanillas-Roig, publicista, Venezuela.

Blanca I. García, trabajadora social, Florida, Estados Unidos.

Jorge J. Gastón, activista comunitario, Florida, Estados Unidos.

Arturo González Dorado, escritor, Reino Unido.

Antonio Guedes Sánchez, médico, España.

Vicente R. Gutiérrez Santos, economista y director de empresas, España.

René Hernández Bequet, sindicalista, Florida, Estados Unidos.

Ariel Hidalgo, maestro, Florida, Estados Unidos.

Eduardo Lamora, cineasta, Francia.

Pedro Ramon López, empresario, Santo Domingo, R.D.

Alina M. López Marín, investigadora retirada, Estados Unidos.

Antonio Llaca Busto, médico cirujano, Venezuela.

Gerardo E. Martínez Solana, economista y politólogo, Florida, Estados Unidos.

Ricardo Martínez-Cid, abogado, Florida, Estados Unidos.

Alex Medina, profesor universitario, España.

Carlos Alberto Montaner, escritor, Florida, Estados Unidos.

Antonio E. Morales-Pita, profesor universitario, Chicago, Estados Unidos.

Eusebio Mujal-León, politólogo, Estados Unidos.

Tomás G. Muñoz, España.

Geandy Pavón, artista visual, New Jersey, Estados Unidos.

Oscar Peña, activista de derechos humanos, Florida, Estados Unidos.

Pedro Pérez Castro, sindicalista, Venezuela.

Roberto Pérez Llanes, profesor universitario, Bolivia

José Prats Sariol, escritor, México.

Ricardo Puerta, sociólogo, Honduras.

Pablo Rodríguez Carvajal, comunicador, Florida, Estados Unidos.

Rafael Rojas, historiador, México D.F.

 Carlos Saladrigas, empresario, Florida, Estados Unidos.

Yoani Sánchez, bloguera, Cuba.

Diana Sarlabous, economista, República Dominicana.

Camilo Venegas, escritor, República Dominicana.

Lía Villares, artista visual, Cuba.

Omar Villamil, médico, Panamá.

Eduardo Zayas-Bazán, profesor emérito y autor, Florida, Estados Unidos.

Nota: Para añadir firma enviar a Ariel Hidalgo a:  Infoburo@AOL.com

Publié par : lettresdemontreal | 27 juillet 2012

La cara fea (la única que tienen) de los gorilas cubanos

Cualquier país dirigido por militares, en particular en el Tercer mundo, se convierte en una dictadura, la historia da pruebas fehacientes de ello. La forma en que se dirige un cuartel es mucho menos compleja que el funcionamiento de una sociedad humana, y en esos países, a los cuarteles van a parar habitualmente y con excepciones que confirman la regla, los miembros de la sociedad que desaprueban los valores liberales (no en el sentido político, sino moral), que prefieren la sumisión y la disciplina al debate democrático, y que están programados para ver por ejemplo, a las mujeres como objeto sexual y al "enemigo" como un ser infrahumano o simplemente "no humano". Es por eso que los militares tienen tendencia a reducir la complejidad de la sociedad al menor denominador común, que por lo general suelen ser ellos mismos.

En Cuba los gorilas gobiernan, desde hace ya 53 años. Ayer fue 26 de julio, fecha del fracasado intento de derrocamiento armado de la dictadura precedente y que el gorilato cubano ha consagrado tradicionalmente al anuncio de "nuevas" medidas, logros (provincias ganadoras de la "emulación socialista"), perspectivas de desarrollo y estrategias político-económicas. Hace ya bastante tiempo que los 26 de julio se han convertido en un dolor de cabeza para los gobernantes pues poco o nada hay que anunciar, a no ser el creciente descalabro de la economía y la sociedad.

Este pasado 26 sin embargo, algo nuevo acaba de pasar. Castro 2 anunció que la autopista nacional será al fin terminada. ¿Con que capitales? queda por saber, pero lo nuevo no es el anuncio per se, sino la pretensión inopinada, por lo burda, de hacer sombra sobre todo lo que no se anunció y que se esperaba, tanto en la isla como en el exilio. Ni reforma migratoria, ni verdadera reforma económica, ni menos represión, ni más libertades civiles. NADA.

Para colmo, una noticia fresca hace pensar que finalmente y a pesar de las protestas del 2007, el "Quinquenio gris" está de vuelta. Un proyecto cultural que estaba teniendo éxito acaba de ser clausurado, al estilo de los viejos tiempos del estalinismo raulista, pues no hay que olvidar que las FAR y sus publicaciones, dirigidas por ese mismo Raúl Castro que es hoy presidente, fueron quienes dirigieron en la sombra la política de represión de los intelectuales a finales de los años 60 y comienzos de los 70. La tregua que ocasionó la "guerrita de los emails" en 2007, se acabó y se avecinan duros tiempos para los intelectuales y artistas contestatarios. ¿Llegarán a rehabilitar también las UMAPs? ¿Serán capaces de tanta afrenta? Cualquier cosa se puede esperar de estos gorilas cubanos.

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